مأنوفة والبساط الطائر

فاليري توماس وكوركي بول

تعيش الساحرة مأنوفة في بيت كبير أسود مع هرّها نفّوش الأسود. المزيد >

نهاية الصحراء

سعيد خطيبي

سعيد خطيبي هو أحد أبرز الكتاب الجزائريين المعاصرين. عمل صحافياً وناقداً، قبل أن يتحول للرواية. فازت روايته «جنائن الشرق الملتهبة.. رحلة في بلاد الصقالبة» بجائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة، في 2015، وفي 2017 فاز بجائزة كتارا عن روايته «أربعون عاماً في انتظار ايزابيل»، قبل أن يصل إلى القائمة القصيرة لجائزة الرواية العربية (بوكر) عن روايته «حطب سراييفو» نسخة 2020. «اعتمد الكاتب تقنيّة تعدّد الأصوات والسرد في محاور متوازية، والمقارنة ما بين الأحداث المتشابهة والمتزامنة بعرضه لكلّ ما هو راسخ أو طارئ بتوليفة ذكيّة وسلسة». — لينا شدود، الميادين، عن رواية «حطب سراييفو» المزيد >

الآباء والبنون

ميخائيل نعيمه

تتفرّد دار هاشيت أنطوان، تحت دمغة نوفل، بنشر أعمال ميخائيل نعيمه، وهو أحد أبرز الأدباء العرب المعاصرين وأدباء المهجر اللبنانيين. تتميّز كتاباته بمحاولات تنقية الأدب العربي من الزخارف والكلام الزائد، والاقتراب من تصوير واقع الأشياء والأحداث. وقد انطبع أسلوبه بالبساطة والوضوح والصراحة، وببعده عن المبالغة، لا سيّما في الوصف أو السرد أو التصوير، كما تبدو ألفاظه أقرب إلى اللّهجة العاميّة أحيانًا، ما يزيد رغبة القرّاء، من كلّ الأعمار، في مطالعة كتبه. المزيد >

عالَم أنّا وإلسا الرّائع

Disney Frozen

يتضمّن قصص حول مملكة أرانديل وأنّا وإلسا وأصدقائهما بالإضافة إلى 4 صفحات بازل للتركيب وورقة إستنسل لرسم الشخصيّات. المزيد >

سبعون

حكاية عمر - المرحلة الثانية

ميخائيل نعيمه

ليس أحبّ إلى قلوب القرّاء عامةً من مسيرة الأدباء والعظماء. وليس أحبّ إلى قلب القارىء العربيّ، خصوصًا من مسيرة كتّابه المشهورين، وأدبائه النابهين، وأعلام تاريخه البارزين. المزيد >

مراكش

رحلةُ بعثةٍ فرنسيّةٍ إلى بلاط السلطان

أدولف مارسيه

في القرن التاسع عشر، وبينما كانت معظم الدول العربيّة - كما نعرفها الآن - لا تزال تابعةً للحكم العثمانيّ، كان ثمّة دولةٌ ظلّتْ مستقلّةً منذ انشقاقها عن الدولة الأمويّة عام 788 ميلاديّ، مؤلَّفةٌ من ولاياتٍ شاسعةٍ يحكمها سلطانٌ، وتتّجه نحوَها عيون أوروبا وطموحاتُها: المغرب. في هذا الكتاب - الوثيقة، يصف الطبيبُ والمستشرقُ الفرنسيّ أدولفْ مارسيه الرحلةَ التي تسنّى له القيام بها عام 1882، عندما أتاح له السيد أورديغا - الذي عُيّنَ سفيرًا لفرنسا في مدينة طنجة - مرافقتَه ضمن البعثة الديبلوماسيّة لتقديم أوراق اعتماده لدى «جلالته الشريفة»؛ سلطان البلاد. بلغةِ المستشرق المَسحور، التي أجاد المترجم مصطفى الورياغلي نقلَ شحناتِها إلى العربيّة، وبعينَيْ الأجنبيِّ الفُضوليتَيْن، ومقاربة المستعمِر الفوقيّة أحيانًا، يسرد مارسيه تفاصيل الرحلة واصفًا المدنَ المغربيّة، وراصدًا التقاليد والديناميّات الاجتماعيّة والبروتوكولات السياسيّة بدقةٍ لمّاحةٍ فَطِنَة، لا تخلو من الأحكام، ولكنّها تُشكّلُ في جميع الأحوال مرجعًا من أهمّ المراجع للأكاديميّين ومُحبّي التاريخ، وعنصرَ جذبٍ كبيرًا ببساطتها وخفّتِها وسَلاسَتِها لهُواة أدب الرحلات من القُرّاء. أدولف مارسيه - طبيب فرنسي شارك في رحلة البعثة التي رافقت سفير فرنسا لتقديم أوراق اعتماده في العام 1882 لدى سلطان المغرب. المزيد >

طائر الفينيق

منصور عيد

من بين الخراب والدمار تعالى صوتُها تستنجد طالبة «بابا»... في ذلك اليوم، محت الحرب كلَّ جميلٍ: قريتها ومنزلها وعائلتها، و... ذاكرتها. هو كان هناك. رأى كلّ شيء. سمع نداءها، ولبّاه. رأى فيها الابنة التي فقدها. حملها معه إلى باريس، ومنحها منزلًا وكنفًا وذكريات جديدة. لكنّ ذلك اليوم الدامي الذي خطف منها طفولتها كان قد صفح عن أمّها. سنوات كثيرة مرّت. خلالها، بقيت أمٌّ ملهوفة تنتظر احتضان ابنة. وكبرت ابنة، وتذكّرت... كم قصّة مثل هذه ظلّلت تاريخنا؟ إنّها إحدى حَكايا الحرب التي قد تحصد الكثير لكنّها تظلّ عاجزة أمام طائر الفينيق، طالما أنّها لا تقوى على مصادرة الأمل. المزيد >

Shang-Chi بداية المغامرة

أحلى الاصدقاء

Marvel

في مُقاطَعَةٍ في الصّين، بَدَأَتْ قِصَّةُ مُقاتِلٍ مُحْتَرِفٍ اكْتَشَفَ ذاتَ مَرَّةٍ حَقيقَةَ والِدِهِ. ماذا سَيَفْعَلُ؟ أَيَّ قَرارٍ يَتَّخِذُ؟ في هَذا الكِتابِ، نَكْتَشِفُ معًا سِرَّ بَراعَةِ شانغ شي ونُرافِقُهُ في مُلاحَقَةِ الأَشْرارِ وَإِحْلالِ السَّلامِ في العالَم. المزيد >

الأوثان

ميخائيل نعيمه

«لكلّ زمان أوثانه. بعضها قديم تتوارثه الأجيال المتعاقبة. والآخر مستحدث تخلّفه الظروف المستحدثة. بعضها يتمتّع بعبادة الناس أجمعين. وبعضها تنحصر عبادته في طبقة دون غيرها من طبقات المجموعة البشريّة. فمَن ظنَّ أنّ الوثنيّة تحطّمت ومضت دخانًا في الفضاء أيّام تحطّمت الأوثان ومضت دخانًا في الفضاء كان على ضلال مبين. ذلك لأنّ الوثنيّة فكرةٌ تتجسّد لا جسد يفكّر. وقد تتجسّد في خشبة مثلما تتجسّد في كلمة. وفي الحالَين، ما للفأس ولا للنار منها نصيب.» المزيد >